Autobiografie. Contra lui Apion

Descriere

Autorul celebrelor Antichitati iudaice si Istoria razboiului iudaic, atit de apreciat de imparatii Agrippa si Vespasian, Flavius Josephus, este prezent acum la Editura Hasefer cu doua lucrari mai putin ample – Autobiografia si tratatul scris ca raspuns la trei cronici grecesti calomniatoare la adresa poporului evreu: Contra lui Apion.
Autobiografia este cronica efortului permanent pe care il depune autorul in calitatea sa de procurator al Iudeii si comandant militar de a mentine pacea, de a controla multimile oricind gata de rascoala, de a gasi momentul oportun pentru un atac foarte bine chibzuit si, nu in ultimul rind, de a zadarnici comploturile permanente ale adversarilor politici, de a imblinzi, printr-o retorica care nu se da inapoi de la nici un fel de tertip, nesupusa Tiberiada. Ceea ce incearca sa demonstreze istoricul „captiv“, onorat la curtea imperiala, este ca politica sa a incercat sa obtina pacea poporului sau, nu sa dinamiteze ordinea imperiului, al carui admirator se declara in repetate rinduri.

Contra lui Apion este demersul unei justificari si, in acelasi timp, al constituirii unei imagini identitare prin deconstruirea sistematica a unor cvasimitice relatari care circulau la istoricii si cronicarii epocii. Demonstrind, prin raportarea la cronicile egiptene, feniciene si caldeene, dar si la Pythagoras sau Herodot – vechimea poporului evreu si importanta traditiei scrise si a consemnarii istoriei, a adevarului „neamestecat si pingarit“, Flavius Josephus trece apoi la demontarea sistematica a „calomniilor“ lui Manethos, Lysimachos (amindoi afirmind originea egipteana a lui Moise si a Pastorilor-leprosi alungati de catre comunitate) si Apion Machtos („Truditorul“) gramaticianul din Alexandria, cel mai indirjit dintre calomniatori.

Vasta cultura si deschidere ii permit lui Flavius Josephus sa traseze un tablou graitor pentru modul in care erau vazute coloniile periferice in vastul Imperiu Roman dar si pentru modul in care era diseminata in general imaginea etnica si era conturata alteritatea in epoca elenista.